Набоков о дискуссиях с социалистами

Набоков с явной досадой пишет о полной невозможности дискутировать с симпатизирующими большевизму западными социалистами:"Когда я допытывался у гуманнейшего Бомстона, как же он оправдывает презренный и мерзостный террор, установленный Лениным, пытки и расстрелы, и всякую другую полоумную расправу, — Бомстон выбивал трубку о чугун очага, менял положение громадных скрещенных ног и говорил, что не будь союзной блокады, не было бы и террора. Всех русских эмигрантов, всех врагов Советов от меньшевика до монархиста, он преспокойно сбивал в кучу "царистских элементов", и что бы я ни кричал, полагал, что князь Львов родственник государя, а Милюков бывший царский министр. Ему никогда не приходило в голову, что если бы он и другие иностранные идеалисты были русскими в России, их бы ленинский режим истребил немедленно. По его мнению, то, что он довольно жеманно называл "некоторое единообразие политических убеждений" при большевиках, было следствием "отсутствия всякой традиции свободомыслия" в России."Странно, что автору не пришло в голову сравнить сказанное с аргументацией представителей той партии, где далеко не последним человеком был его отец – тут найдутся и заявления, что-де не будь правительственных репрессий – не было бы и террора, и склонность сбивать в одну кучу "реакционеров" всех, кто не считал программой-минимум созыв Учредительного собрания, и т.д., и т.п. И тупое неприятие любых аргументов, из которых не следует "Долой Самодержавие!" – тоже известное свойство кадетской публики, и стенания об "отсутствии всякой традиции свободомыслия" – оттуда же, из кадетского катехизиса.Милюков говорил в 1905-м:"Все средства законны против нынешнего правительства! Мы обращаемся ко всему, что есть в народе способного отозваться на грубый удар, — всеми силами добивайтесь немедленного устранения захватившей власть разбойничьей шайки и поставьте на её место Учредительное Собрание!"Двенадцать лет спустя тот же самой лозунг (разве что с заменой "Учредительного Собрания" на "Советы" – да и то не сразу) выкинул и Милюкова, и автора ностальгического сочинения навсегда из России. Судя по тому, что в следующем после процитированного абзаце Набоков начинает рассуждать о вековом якобы противостоянии "полиции" и "культуры" в России, можно заключить, что он не сделал ровно никаких выводов из печальной истории своей семьи. Однако, демонстрируя в своем сочинении бесполезность всяких споров с социалистами, он заодно продемонстрировал – хотя бы на своем примере – бесполезность споров и с российскими либералами (по крайней мере с теми, кто так или иначе продолжает линию КДП-ПНС).